皮箱令我害怕
我絕對不要皮箱。
2010年10月6日 星期三
2010年10月3日 星期日
Country Road, take me home.
＊｛回家｝
十月初的府城與南瀛， 陽光依然非常夏日。這是一個靜靜呼吸的城市，她在那裡流動。
這天和ｓ大在東區的怡東路上的YumYum早餐，配蘋果報，據說高中時期的淑芬老師曾經來過這裡，然後，帶著小兒子來附近學朱宗慶打擊，然後，據說一點什麼也沒有變。我覺得有些吉光片羽的東西，真的會因為人急，而消失，急著去那兒，急著說出什麼心裡的想法，在這樣做的時候，東西本身變質了。
快的世界裡，能否有一點兒慢度，一點兒等待？
所以我總回家一趟。
這天和ｓ大在東區的怡東路上的YumYum早餐，配蘋果報，據說高中時期的淑芬老師曾經來過這裡，然後，帶著小兒子來附近學朱宗慶打擊，然後，據說一點什麼也沒有變。我覺得有些吉光片羽的東西，真的會因為人急，而消失，急著去那兒，急著說出什麼心裡的想法，在這樣做的時候，東西本身變質了。
快的世界裡，能否有一點兒慢度，一點兒等待？
所以我總回家一趟。
＊｛南洋杉｝
南洋杉是最近我常在注意的植物。
高聳入雲，在城市建築裡，相當突兀，但也非常趣味，秋天來了，民生路上開了樹花，其實是葉子轉紅了，躲藏在艷黃的阿勃勒裡面佐以綠葉，非常好看。
下回好好留意，看看南洋杉還會躲在什麼令人驚鴻一瞥的地方。
＊ ｛誠實就好/whoself｝
我發現，在這個世界裡，越來越難以，越來越難以說，真，話，了，日本的中學女孩們不以素顏示人，是因為基於一種＂人群禮貌＂，而生活裡頭素顏有什麼不好？有什麼不好呢？因為若暴露一點真實，即有＂偽善＂之嫌，或＂笨啊傻＂之嫌。
慶幸的是,這個社會流行說:我不相信,不予相信;但很少人會說:我覺得他說謊,那一定騙人的.
因為整件課題根本是放在"我"要選擇這樣想,我要選擇那樣想,跟真相本身,並ˊ無ˊ關ˊ連.
慢熱的我，一點點也無法說出什麼看似聰明看似懂很多的話。講不出來並且也不屑講。
(畢竟，最聰明的話已在睡夢當中講完了啊)
＊｛爸媽轉行是農夫｝
看老爸老媽有自己的興趣，每天興匆匆忙著田園的事，覺得這樣很好：）。媽很好笑，居然對著一窩兩週大的小烏骨雞叫＂小朋友們！＂我快笑死了！
孟筑小姐開車來訪佳里鎮，我們去北門高中，拍了南洋杉，一個高中校園的樣子，在鎮上，是另一個世界，另一個黃昏。我把孟筑帶回家裡坐坐，她看著廚房養著的黑小雞，也覺得很有趣，孟小姐笑點低不時爆笑的特性，讓老媽說的每一句話都充滿笑點，雖然我頗沉默，不斷盯著電視看。
後來孟姑娘帶著戰利品：五顆水煮土雞蛋回家。
＊｛水洗｝
如果明天開始我不再看著人，心裡出現醜惡的句子，就不枉費我為了不那麼髒兮兮而跑回家去的一番苦心。髒兮兮的手只有水可以洗，髒兮兮的心只有水可以洗。水。
孟筑小姐開車來訪佳里鎮，我們去北門高中，拍了南洋杉，一個高中校園的樣子，在鎮上，是另一個世界，另一個黃昏。我把孟筑帶回家裡坐坐，她看著廚房養著的黑小雞，也覺得很有趣，孟小姐笑點低不時爆笑的特性，讓老媽說的每一句話都充滿笑點，雖然我頗沉默，不斷盯著電視看。
後來孟姑娘帶著戰利品：五顆水煮土雞蛋回家。
＊｛水洗｝
如果明天開始我不再看著人，心裡出現醜惡的句子，就不枉費我為了不那麼髒兮兮而跑回家去的一番苦心。髒兮兮的手只有水可以洗，髒兮兮的心只有水可以洗。水。
＊｛三小男人｝
三小男人十月十六號在台中的圓滿劇場最終場，到底要不要買票去看呢？
我愛張宇，當張宇的老婆真幸福。
十三郎～妳好幸福！
呵呵。
2010年10月1日 星期五
連鎖反應
我剛在蹲著洗衣服的時候，腦海裡又突然產生連鎖反應式的渾沌想法......
其實一開始是在想，如果有一天我摒棄掉所有日常的外務，好好地學英文，應該會回復到高中大學時期的程度吧！不知為什麼想到昨天去洗相片的事。
如果我沒有去美村路洗六張相片，隔天的畫畫課就畫不出古木參天並且小徑蜿蜒的草圖，我就不會在上完課對上陽光普照的午後心情大好跑去逛安徒生展花了兩百元並且買了一堆紀念書卡準備給各班小老師；就不會趁著等相片的空檔跑去勤美成品買了Sarah Susanka寫的＜＜生活不用大＞＞，我就不會決定開始減少物慾的產生，愛買東西的惡習；我就不會在買書的空檔又決定去星巴克買了太妃咖啡特大杯，因為太大杯冰在冰箱喝到隔天，就不會在星期六的晚上睡不著覺決定好好把湊佳苗的＜＜告白＞＞一口氣看完並且讚嘆無比；我就不會在禮拜天的早上累眼垂垂奔到志光上歐文的哲學課但卻在最關鍵的理性主義與理想主義、實驗主義與實在主義，的地方拼命打盹，就不會上完十二點立刻到櫃檯取消下午又三小時的歐文第二堂視訊；就不會約埔中舊同事榮裕吃三商巧福，就不會知道榮裕最近過的還蠻充實的而且有很棒的蝶谷巴特藝品；就不會回到住處睡到三點半決定到文化局好好用功到八點，就不會發現新買的包包真小放個考試用書與隨行杯居然拉鍊拉不起來，而決定再去物色一個俗擱大碗的包，就不會發現唸了第三年教育哲學真是變得得心應手了！就不會剛好遇到三民書展還依然在展，就不會決定買了唐詩三百首，好讓學生明天開始背白居易的＜＜長恨歌＞＞一次四句，由於又花錢了，就會八點回到家裡決定好好手洗衣服不再丟銅板給洗衣機吃。
咳 看來一切來只是自於想打一下流水帳交代最近週末在幹麻而已嘛！
我的散財手，有必要跟 Sarah Susanka寫的＜＜生活不用大＞＞做一下呼應啦。
其實一開始是在想，如果有一天我摒棄掉所有日常的外務，好好地學英文，應該會回復到高中大學時期的程度吧！不知為什麼想到昨天去洗相片的事。
如果我沒有去美村路洗六張相片，隔天的畫畫課就畫不出古木參天並且小徑蜿蜒的草圖，我就不會在上完課對上陽光普照的午後心情大好跑去逛安徒生展花了兩百元並且買了一堆紀念書卡準備給各班小老師；就不會趁著等相片的空檔跑去勤美成品買了Sarah Susanka寫的＜＜生活不用大＞＞，我就不會決定開始減少物慾的產生，愛買東西的惡習；我就不會在買書的空檔又決定去星巴克買了太妃咖啡特大杯，因為太大杯冰在冰箱喝到隔天，就不會在星期六的晚上睡不著覺決定好好把湊佳苗的＜＜告白＞＞一口氣看完並且讚嘆無比；我就不會在禮拜天的早上累眼垂垂奔到志光上歐文的哲學課但卻在最關鍵的理性主義與理想主義、實驗主義與實在主義，的地方拼命打盹，就不會上完十二點立刻到櫃檯取消下午又三小時的歐文第二堂視訊；就不會約埔中舊同事榮裕吃三商巧福，就不會知道榮裕最近過的還蠻充實的而且有很棒的蝶谷巴特藝品；就不會回到住處睡到三點半決定到文化局好好用功到八點，就不會發現新買的包包真小放個考試用書與隨行杯居然拉鍊拉不起來，而決定再去物色一個俗擱大碗的包，就不會發現唸了第三年教育哲學真是變得得心應手了！就不會剛好遇到三民書展還依然在展，就不會決定買了唐詩三百首，好讓學生明天開始背白居易的＜＜長恨歌＞＞一次四句，由於又花錢了，就會八點回到家裡決定好好手洗衣服不再丟銅板給洗衣機吃。
咳 看來一切來只是自於想打一下流水帳交代最近週末在幹麻而已嘛！
我的散財手，有必要跟 Sarah Susanka寫的＜＜生活不用大＞＞做一下呼應啦。
2010年9月18日 星期六
100918凡那比颱風前夕之浩浩蕩蕩僥倖遊---台中新社薰衣草森林
左至右:巧筑->背殺老迪->sara
在＂煩啦比＂颱風登陸台灣前的＂寧靜＂，我們五個朋友浩浩蕩蕩地開車前往新社的薰衣草森林，在中部走跳許久，第一次親臨這個耳熟能詳的景點，我覺得很新奇，很棒。
我們的成員有：走嗨咖路線的美女老迪、老迪的大學同學巧筑、在中技教書的語言學講師SARA(麗清)、為人大器、小我們好幾歲卻彷彿是大夥兒的大姊頭的武小姐，這趟旅行就由武姑娘駕著號稱＂董事長的＂賓士車，一群人浩浩蕩蕩地搶在颱風來之前前往薰衣草森林。
（此刻我已經非常、非常想睡了，外頭風雨開始加大，如果不趕在躺平眠床上之前寫下這篇遊記，明日以後我應該也不會寫了，出奇無比的懶是我。一點點的堅持，好，沒事。繼續。）
先來張圖好了！快樂的大家。
左邊很正常，右邊太入戲
我們的成員有：走嗨咖路線的美女老迪、老迪的大學同學巧筑、在中技教書的語言學講師SARA(麗清)、為人大器、小我們好幾歲卻彷彿是大夥兒的大姊頭的武小姐，這趟旅行就由武姑娘駕著號稱＂董事長的＂賓士車，一群人浩浩蕩蕩地搶在颱風來之前前往薰衣草森林。
（此刻我已經非常、非常想睡了，外頭風雨開始加大，如果不趕在躺平眠床上之前寫下這篇遊記，明日以後我應該也不會寫了，出奇無比的懶是我。一點點的堅持，好，沒事。繼續。）
先來張圖好了！快樂的大家。
一路上大家嘻嘻哈哈，從台中市西區的三民路啟程，到北屯區的台中技術學院附近接走Sara，Sara年近四十，卻是個心思單純令人感到很舒服的人，她今年暑假甫考上中技的正式教師，是個擁有博士學位的優秀人才。開著車的豪氣的武姑娘是中華路上的地頭蛇，她家在中華夜市裡開滷肉飯事業，被我們笑稱是中華滷肉大飯店的女兒，武姑娘在移民署上班，也是個了不起的人物。巧筑在大學時期我就與她有幾次面緣，她是三十棟宿舍裡隔壁寢的學姊，而老迪又是我的國貿系室友，沒想到五年後我們居然又兜在一起了，這一切皆是緣分哪！老迪是個真善美的人，幾乎環遊世界了的她，目前在世界展望會裡工作，對世界充滿熱情與笑容，加上有點諧星。這樣。
揪愛摁！
揪愛摁！
< 我想我應該是在打流水帳吧！扯了一大堆，還沒講到遊記的事。 經過了大坑，經過了＂東東偶儀＂，尾隨著紫色電線桿（說到這，多色彩電線桿代表不同目的地超酷）薰衣草森林過莫約一個小時多，便出現在眼前。 由於防颱工作是晚上的事，所以整個園地還是相當多遊客，由於不是一月薰衣草盛開旺季，所以我們並未看到大把大把紫色花海的畫面，這令我想起過去連續兩年都在年初去過九族悠晃薰衣草季節，雖然薰衣草對我來說，一開始是不討喜的花朵，因為它的味道刺鼻，加在食物裡例如餅乾或冰淇淋，比較像提味用，無法真的像在＂吃＂，但最近幾年也沒那麼排斥了啦！
靠......真的在記流水帳！
值得一提的是，我們在園區的店裡，對羊毛氈起了＂莫大的興趣＂，好吧！其實是只有我啦！老迪說：妳的事業第二春來了！薰衣草森林裡的客房一日活動裡頭就包含了羊毛氈製作，既然我們沒有在那兒過夜，當然也就沒法遇到羊毛氈的課程啦！所以店員人非常nice地當場示範給我們看，羊毛氈主要的作法是用鉤針去刺，利用羊毛有反勾的性質，來固定它的形狀與大小，以及扎實的程度，又加以，人家都說羊毛衣料不能水洗，因為羊毛遇水也會反勾，糾結，所以，羊毛氈又分成濕氈與乾氈，厲害了吧！我看店員操作＂好像很簡單的樣子＂，就立刻買了材料和書，一本＜＜超質感 羊毛氈速成班＞＞指南書、兩根粗細有別的鉤針、一大塊海綿墊、十二坨不同顏色的羊毛，共六百初，開心帶回家，剛剛做了一個超醜無比的磨菇，處女作。
真是快睡著了，盡打些流水帳......
一路上真是春風得意馬蹄疾啊！在薰衣草森林裡享受的是大量的芬多精以及來自天然植物的精油味，所以穿著絲襪的我，一路上都沒被任何蚊蟲叮咬，其他的夥伴也是如此覺得，我買了一塊非常好用的洗臉用玫瑰香皂，兩張明信片，就醬。
肥皂圖如下：
靠......真的在記流水帳！
值得一提的是，我們在園區的店裡，對羊毛氈起了＂莫大的興趣＂，好吧！其實是只有我啦！老迪說：妳的事業第二春來了！薰衣草森林裡的客房一日活動裡頭就包含了羊毛氈製作，既然我們沒有在那兒過夜，當然也就沒法遇到羊毛氈的課程啦！所以店員人非常nice地當場示範給我們看，羊毛氈主要的作法是用鉤針去刺，利用羊毛有反勾的性質，來固定它的形狀與大小，以及扎實的程度，又加以，人家都說羊毛衣料不能水洗，因為羊毛遇水也會反勾，糾結，所以，羊毛氈又分成濕氈與乾氈，厲害了吧！我看店員操作＂好像很簡單的樣子＂，就立刻買了材料和書，一本＜＜超質感 羊毛氈速成班＞＞指南書、兩根粗細有別的鉤針、一大塊海綿墊、十二坨不同顏色的羊毛，共六百初，開心帶回家，剛剛做了一個超醜無比的磨菇，處女作。
真是快睡著了，盡打些流水帳......
一路上真是春風得意馬蹄疾啊！在薰衣草森林裡享受的是大量的芬多精以及來自天然植物的精油味，所以穿著絲襪的我，一路上都沒被任何蚊蟲叮咬，其他的夥伴也是如此覺得，我買了一塊非常好用的洗臉用玫瑰香皂，兩張明信片，就醬。
肥皂圖如下：
字標拍模糊了!總之是"矽藻柔顏皂(玫瑰)"啦
回程我們去吃健行路上的永康港式小炒，是武姑娘和她家人常來的店，在她的大力推薦之下，每道菜果真神奇起來，好吃，是我在香港所沒吃過的食物，這大概是在香港大排檔才會點到的菜吧maybe。 一整天的旅程，我們沒有聊到任何工作上的辛苦，只有最放鬆的心情和不斷喇賽的嘴，就是簡單，明白，快樂，我很愛這種感覺。
來張做作照一枚~!!!
吃完永康港式小炒，我們步行到美德街的---香進青仁黑豆花，吃豆花，和台南豆花不一樣，口感比較像布丁，大家都點黑豆花，我點的是紅豆+白豆花；SARA拿出那台非常厲害的哀鳳，我們玩起醜臉NOMO，然後帶著飽到無敵撐的肚子（我），步行迎向傳說中＂董事長的＂賓士車。
一路子五個女子就這樣完成了一日颱風前夕的僥倖遊！
吃完永康港式小炒，我們步行到美德街的---香進青仁黑豆花，吃豆花，和台南豆花不一樣，口感比較像布丁，大家都點黑豆花，我點的是紅豆+白豆花；SARA拿出那台非常厲害的哀鳳，我們玩起醜臉NOMO，然後帶著飽到無敵撐的肚子（我），步行迎向傳說中＂董事長的＂賓士車。
一路子五個女子就這樣完成了一日颱風前夕的僥倖遊！
2010年9月15日 星期三
死了一瓶香水
今天傍晚急著出門，匆忙把書櫃上文化局借的書拿下，急忙間摔死一瓶香水，墜地破裂成萬碎，酒精立刻揮發，徒留一房子的香蕉香，香蕉味香水全部灑在地上，原來是那麼香蕉，實在太香了，到現在都還在臭。
＊
喜歡秋天即將來到的感覺，爸打來問中秋節是否回家，我立刻說好。好啊！好。
＊
最近使了腦子認認真真隆隆重重地思考了些事，兩害權其輕，緩急輕重，關於意義，還有更多與自己個性裡頭黑色地帶的部份，沒想到那。麼。累。
細胞認認真真地，死一缸。
是不是意味著：平常太少認真思考些什麼，很多事情，雲淡風輕讓它飛過去。
＊
為什麼西方人能將上帝宛如周邊空氣般：存在著需要著但不需分秒念茲在茲。life裡隨口一句：Oh~my god～也不那麼真的＂上帝＂，與＂喔媽啊～＂有那麼一點異曲同工之妙。
而為什麼東方人的上帝則相反？日常生活分分秒秒把上帝放在腦裡心裡，我很巧妙地發現基督徒朋友們在臉書裡，或是部落格裡，很明顯地，所呈現的字句文章，都離不開主，凡事是主，彷彿那是生活中的全部，但西方人可沒有這樣，百分之九十以上的美國人都信主耶穌，但卻不會在生活中大量地出現＂主的訊息＂，頂多口語中出現my god的讚嘆，或是飯前非常固定的禱告。
這兩者當中必定有所差別的。這是什麼體質什麼結構？我很納悶。
我當然相信有上帝的存在，但若要我生活中凡事大小以這樣的主為主，作為依託，我一定會覺得非常有被偷窺的感覺，包含洗澡，包含我想大罵髒話，包含我腦海裡時常出現的邪惡想法，種種非常本我的部分都要經過上帝之手，作為上帝的子女，需要聖潔，而我是非常平凡的傢伙哪！雖然不偷不搶但偶爾也尖嘴猴腮小頭銳面得要命！
不由分說的是，宗教是種力量，是心靈皈依，但我依然覺得人性中本該存有的劣根與缺陷，怎能名曰：原罪？這部份再怎麼樣也無法經由宗教的信仰而被洗刷、而去除，也不該去除，不該被洗刷，人格裡追求凡事完美，那人生就不可愛了！
但這是教義，信仰建立在儀式上，當所謂＂教義＂脫離宗教名號本身，他就成了一種勸善向上的正面力量，因為缺陷，所以求好，天經地義的事，因此信主的生活即是---以＂朝向人生光明面前進＂為座右銘，這般說來，又讓非基督徒感到有說服力了，所以，結論是---任何信仰，都不要過於身陷，領教其義，然後照樣擁抱生活吃喝拉撒，領教其義，然後照樣擁抱柴米油鹽與菸酒。
不偷不搶，我行我素。
屌鬼。合理。
＊
喜歡秋天即將來到的感覺，爸打來問中秋節是否回家，我立刻說好。好啊！好。
＊
最近使了腦子認認真真隆隆重重地思考了些事，兩害權其輕，緩急輕重，關於意義，還有更多與自己個性裡頭黑色地帶的部份，沒想到那。麼。累。
細胞認認真真地，死一缸。
是不是意味著：平常太少認真思考些什麼，很多事情，雲淡風輕讓它飛過去。
＊
為什麼西方人能將上帝宛如周邊空氣般：存在著需要著但不需分秒念茲在茲。life裡隨口一句：Oh~my god～也不那麼真的＂上帝＂，與＂喔媽啊～＂有那麼一點異曲同工之妙。
而為什麼東方人的上帝則相反？日常生活分分秒秒把上帝放在腦裡心裡，我很巧妙地發現基督徒朋友們在臉書裡，或是部落格裡，很明顯地，所呈現的字句文章，都離不開主，凡事是主，彷彿那是生活中的全部，但西方人可沒有這樣，百分之九十以上的美國人都信主耶穌，但卻不會在生活中大量地出現＂主的訊息＂，頂多口語中出現my god的讚嘆，或是飯前非常固定的禱告。
這兩者當中必定有所差別的。這是什麼體質什麼結構？我很納悶。
我當然相信有上帝的存在，但若要我生活中凡事大小以這樣的主為主，作為依託，我一定會覺得非常有被偷窺的感覺，包含洗澡，包含我想大罵髒話，包含我腦海裡時常出現的邪惡想法，種種非常本我的部分都要經過上帝之手，作為上帝的子女，需要聖潔，而我是非常平凡的傢伙哪！雖然不偷不搶但偶爾也尖嘴猴腮小頭銳面得要命！
不由分說的是，宗教是種力量，是心靈皈依，但我依然覺得人性中本該存有的劣根與缺陷，怎能名曰：原罪？這部份再怎麼樣也無法經由宗教的信仰而被洗刷、而去除，也不該去除，不該被洗刷，人格裡追求凡事完美，那人生就不可愛了！
但這是教義，信仰建立在儀式上，當所謂＂教義＂脫離宗教名號本身，他就成了一種勸善向上的正面力量，因為缺陷，所以求好，天經地義的事，因此信主的生活即是---以＂朝向人生光明面前進＂為座右銘，這般說來，又讓非基督徒感到有說服力了，所以，結論是---任何信仰，都不要過於身陷，領教其義，然後照樣擁抱生活吃喝拉撒，領教其義，然後照樣擁抱柴米油鹽與菸酒。
不偷不搶，我行我素。
屌鬼。合理。
2010年9月14日 星期二
狐狸庵食道樂---美食文學又一擊
繼上次的村上龍之＜＜料理小說＞＞，這本甫在近日新書入庫的---遠藤周作的＜＜狐狸庵食道樂＞＞，又令我心眼癢兒個不停吃冰淇淋了。
只要與日本美食相關的書籍，總能立刻吸引到我，據說這位遠藤周作先前的風格是走嚴謹學術路線的作品，我沒看過半本，直接以這本書評以＂風格丕變＂來形容的輕鬆風格作為對他的第一步了解。
零碎的小食物是記憶的風味，帶點日本庶民味，在本書裡頭，走的是居酒屋裡下班日本男人路線，帶點無俚頭，帶點幽默，最重要的是，文字下所描繪的食物，比比勝過食譜本身，這真是文學的魔力！
本書共分成三大項目：狐狸庵的私房味、狐狸庵與酒、狐狸庵的冶趣。
（狐狸庵是作者的綽號，原因：如此如此這般這般不再此贅述）
第二部份酒系列特別深得我心，好笑的梗我照單全收了......
＂緘默的前輩只得播放莫札特的音樂，沒想到神父又說：［是美空雲雀啊......］接著就發出響亮的打呼聲睡著了。＂搭配著＂氣場超低＂的前後文，還有我這張百無聊賴的嘴臉，這句話的笑點居然就滿到溢出來了......
這種不斷以＂啊＂作結尾的日式幽默，令我不斷想到熱愛春樹的蒼藍之潮先生，我覺得他一定很能懂這本書，改天一定要介紹給他。
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