道別洛夫：因為風的緣故

昨日我沿著河岸

漫步到

蘆葦彎腰喝水的地方

順便請煙囪

在天空為我寫一封長長的信

潦是潦草了些

而我的心意

則明亮亦如你窗前的燭光

稍有曖昧之處

勢所難免

因為風的緣故


此信你能否看懂並不重要

重要的是

你務必在雛菊尚未全部凋零之前

趕快發怒，或者發笑
趕快從箱子裡找出我那件薄衫子

趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚

然後以整生的愛

點燃一盞燈

我是火

隨時可能熄滅

因為風的緣故

M.L.D講座：以圖像語言呼喊世界---郝明義 李瑾倫

重點節錄：（郝明義）

為什麼台灣的電影總是要打上中文字幕？
為什麼如此不信任畫面？
畫面中有太多觀眾要注意的事，美感、運鏡、色彩等細節，
--->足見我們對文字的依賴。

台灣的「橋梁書」概念，使圖像在縱的成長線中，形成一種「斷裂」，使我們社會一直難以孕育更多的圖像敘事人才。這種斷裂，使我們社會長期缺乏視覺素養，遑論美學素養；這種斷裂，也使得我們錯失網路時代的商機。感性的價值，來自於美感，若失去此美感，也就跟不上網路經濟眾多使用美感經驗來呈現並於市場運作的契機。

每個人都需要用圖像來感受、理解、創造。

所以別再說插畫，插畫即是，插花。代表著圖像只是文字的附庸，而沒有獨立的存在價值，而易不要再說橋梁書，圖像本身即獨立的語言，本身有獨立存在的必要與價值性。

不要再強調「插圖」，

不要再強調「橋梁書」，

陪小孩讀圖，而不是幫忙讀字，

為自己買一本繪本，

請大家告訴大家。

過年間的對話

過完年，大年初五那天，和古一起開車回高雄，車裡的對話．．．．．．

古：我們各自說一個自己的優點與缺點。

我：好，先講優點。

古：我是「善而不濫」。

我：我是「安靜的靈活」。

缺點呢？

古：我覺得自己「動靜失衡」。

我：有時候我「鬱而無質」。



安靜的靈活 鬱而無質 善而不濫 動靜失衡

0304 武昌禮拜 萬物的結局之餘

萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多罪。---彼得前書4:7-4:8

郭牧師說：

面對末世的亂象，身為一個基督徒如何維持內心的平靜？目前台灣搶購衛生紙的現象，凸顯台灣人內在的浮躁感。身為一個基督徒，不要浮躁，不可浮躁。

有迫切感，卻不要有焦慮感。
迫切感來自於使命感。
使命感來自於責任感（這一句是我的加註）。

我們不當驚弓之鳥，使命感來自於注目上帝。
和主建立的是「個人的關係」，這種個人的關係是為了改變個人的本質，生命的本質。

軍人，運動員，農人，這三種人有一種共同點，乃是他們都背負有使命感，並有意志力，並且，這樣的意志力來自於不斷重複的操練，看似無聊的操練，不得不的操練。

我想起金星在書裡寫的，所謂科班出身，所謂專業的養成，就是「往死裡苦」，因為艱難，所以必須。堅毅力的培養，來自刻意的學習。

生活中需要操練，在基督裡面，乃是屬於屬靈的操練，恩膏不是來自牧師的按手禱告，不是來自許多場的醫治特會，而是來自不斷的禱告與閱讀聖經，除了是個人化的恩膏，也更多是來自全人類全世界全社會的恩膏。

全新仰望神，單單注視神，幸福感加倍，愛，遮掩許多罪。

恐懼更深沉

現在的處境就像嚴寒的冬天有人跟你說：請跳水！

而你不能不跳，重點是，有跳了死不了的保證。

我真的很怕ｘｘ
我保證我發誓我這一生沒有這種體質！

面對恐懼

往往一件必須而又令人畏懼的事件，本身都具備它理想的深度，唯有外柔內剛之流，能鑿刻碰撞到這樣的深度與硬度。



我是多麼地恐懼，面對著恐懼的總和，理性的編織了這樣的一段話，聊以自慰，也誠切的希望自己更加堅強。


而為什麼我需要這麼多的恐懼？

親愛的外人

今天在高雄電影館看了淺野忠信主演的＜親愛的外人＞，覺得實在好看到骨髓裡。

這是一部在講現代結婚離婚再婚等地多元家庭組合模式之下，對於「家人」與「外人」的界定，有太多太多的衝突與重疊，矛盾與尖銳面。

在於有血緣與沒有血緣的兩檔層次當中，是否已自動劃分為親與不那麼親？也許並非如此必然，雖然以條件論來說，家庭裡的親密感乃在血緣臍帶之中油然而生，但即便是沒有血緣臍帶關係之下，親密感也是可由培養與習慣去建構而成的嗎？

人要長到何等的歲數，才能理解，愛有不同的類別，而世間真正偉大的愛，是放手的愛，是成全的愛，是無法再獨自佔有的愛，並且是只能遠遠關懷而不能再碰的舊愛。

愛有差等，愛有極限，但愛有寬容，寬容來自重新理解，重新看待，重融再塑。

而當昇華到這樣的成熟度之後，始知道，最終，人所極力爭取的，所爭相吃醋的，所揪心憾恨的，都只來自於內在那份深層的孤獨感，因為我們需要被愛，需要被認可為那位「獨一無二」、「不容或缺」的對象。而誰最有資格擁有這樣的孤獨感？也許就是年齡幼小的孩子吧！但這部片卻顛覆了這樣的資格與特權，任何一個大人，在不再典型的混搭新家庭裡，隨時變成一個外人，一個隨時被挑戰與檢視的外人。

外人與自己人，又應如何去設定？以世界地球村的觀念，又何來內外？以家庭親密關係的角度來認定，這又如何不是個要斤斤計較的課題呢？

對於一個小孩而言，這是非常殘忍的事情，看這部片時，某些片段令人眼淚不停的掉下來，人生有聚有離，好不容易組成了家庭，卻要分離，各自開散新枝葉，從一個完整到一次解離，在各自有另一個新的完整，但在解離又完整的過程中，必然有一些零件與新的模式不再相容，就像器官移植，像捐血，總有不相容的風險存在，而人的一生當中，就是在花更多更多的智慧與時間，思考如何溫柔地去填補這樣的縫隙，讓不相容變成相容，從量化到質變，最後得取一個溫柔的理解，拭乾眼淚的和解。

不容易，我愛淺野忠信，＜咖啡時光＞的溫柔，到＜親愛的外人，皆有日人隱抑在表面之下的堅毅力，我喜歡日本人用微淡表情，表達深刻的內在風浪，雖像是高山中的洋芋片包，鼓脹到不能再鼓脹，但即使終於爆破了，也不至於嚇到彼此，至多至多，令人為其苦苦壓抑，卻全程負責的情感給予一點深深的憐惜，又敬又愛又憐又慕的憐惜。